Lv 6. 8 – 13. TEMA: 13- “O fogo arderá continuamente sobre o altar; não apagará”
O termo hebraico traduzido por “holocausto” significa “aquilo que sobe” Para Deus.
Os Israelitas adoravam a Deus, com suas ofertas; existiam diversos tipos de ofertas.
O termo de ofertas traduzido ao hebraico “corban” é um cognato do verbo “aproximar-se. Portanto o sacrifício era uma dádiva que os Israelitas fiel trazia a Deus, a fim de poder se aproximar-se dEle, e desfrutar da sua comunhão; benção (confiram Sl 73.28.
Os adoradores apresentavam ofertas com a finalidade de expressarem gratidão e fé de renovarem sua comunhão e pedirem perdão. As ofertas eram realmente orações em forma de atos (confira Sl 116.17; Os 14. 2; Hb 13.15.
O DIA DA EXPIAÇÃO
Pára que a oferta fosse aceita por Deus, devia haver da parte do ofertante arrependimento genuíno do profundo do coração e viver uma vida de bondade e de retidão; confira Portanto todos tinham que fazer Sacrifício por suas culpas” Lv. 23. 27-29; is 1. 11- 17; Mq 6.6-8.
O valor do holocausto
O sacrifício era totalmente queimado, o que significa que a total consagração do crente a Deus é essencial á adoração verdadeira, ao mesmo tempo, esse sacrifício servia para o perdão do pecado (v 4), essas ofertas ensinavam ao os Israelitas que o ser humano é basicamente pecaminoso, cujos os pecados merecem a morte: sem derramamento de sangue não há perdão (17.11; Hb 9.22); a expiação pelo pecado precisa ser feita mediante a substituição.
O que esta palavra quer dizer que antes dos adoradores dedicarem suas adorações tinham que está purificados do pecado ( Mt 5.23,24; segundo o escritor aos Hebreus o Senhor Jesus é o cumprimento cabal do holocausto (Hb 10.5-10).
Voltando ao (v, 4) porá a sua mão,
Os Israelitas que sacrificavam um animal curvava-se sobre este e, para significar assim que ele se indetificava com o referido animal que estava tomando seu lugar; era o seu substituto veja 16.21: 24.14. Quando o animal morria era como a pessoa morresse também, no entanto permanecia viva para servir a Deus.
Do modo semelhante o cristão confia-se a Cristo e une-se a Ele na sua morte ( Rm 6.3-11: confira 2Co 5.21: Cl 3.3: Hb 9.14).
Portanto devemos apresentar-mos em sacrifício vivo e santo agradável a Deus, (Rm 12.1: Hb 13.15).
Ai o fogo continuará sobre o altar e não se apagará.
Pv. 26.20 sem lenha o fogo se apaga
Para encerrar:
Sal 66.12-20 quem passa na água e no fogo será livre.
O termo hebraico traduzido por “holocausto” significa “aquilo que sobe” Para Deus.
Os Israelitas adoravam a Deus, com suas ofertas; existiam diversos tipos de ofertas.
O termo de ofertas traduzido ao hebraico “corban” é um cognato do verbo “aproximar-se. Portanto o sacrifício era uma dádiva que os Israelitas fiel trazia a Deus, a fim de poder se aproximar-se dEle, e desfrutar da sua comunhão; benção (confiram Sl 73.28.
Os adoradores apresentavam ofertas com a finalidade de expressarem gratidão e fé de renovarem sua comunhão e pedirem perdão. As ofertas eram realmente orações em forma de atos (confira Sl 116.17; Os 14. 2; Hb 13.15.
O DIA DA EXPIAÇÃO
Pára que a oferta fosse aceita por Deus, devia haver da parte do ofertante arrependimento genuíno do profundo do coração e viver uma vida de bondade e de retidão; confira Portanto todos tinham que fazer Sacrifício por suas culpas” Lv. 23. 27-29; is 1. 11- 17; Mq 6.6-8.
O valor do holocausto
O sacrifício era totalmente queimado, o que significa que a total consagração do crente a Deus é essencial á adoração verdadeira, ao mesmo tempo, esse sacrifício servia para o perdão do pecado (v 4), essas ofertas ensinavam ao os Israelitas que o ser humano é basicamente pecaminoso, cujos os pecados merecem a morte: sem derramamento de sangue não há perdão (17.11; Hb 9.22); a expiação pelo pecado precisa ser feita mediante a substituição.
O que esta palavra quer dizer que antes dos adoradores dedicarem suas adorações tinham que está purificados do pecado ( Mt 5.23,24; segundo o escritor aos Hebreus o Senhor Jesus é o cumprimento cabal do holocausto (Hb 10.5-10).
Voltando ao (v, 4) porá a sua mão,
Os Israelitas que sacrificavam um animal curvava-se sobre este e, para significar assim que ele se indetificava com o referido animal que estava tomando seu lugar; era o seu substituto veja 16.21: 24.14. Quando o animal morria era como a pessoa morresse também, no entanto permanecia viva para servir a Deus.
Do modo semelhante o cristão confia-se a Cristo e une-se a Ele na sua morte ( Rm 6.3-11: confira 2Co 5.21: Cl 3.3: Hb 9.14).
Portanto devemos apresentar-mos em sacrifício vivo e santo agradável a Deus, (Rm 12.1: Hb 13.15).
Ai o fogo continuará sobre o altar e não se apagará.
Pv. 26.20 sem lenha o fogo se apaga
Para encerrar:
Sal 66.12-20 quem passa na água e no fogo será livre.
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